27° Dimanche du Temps ordinaire B (Marc 10, 2-16) (DiMail 89)

DiMail 89 (revu)

Un jour, des pharisiens abordèrent Jésus et pour le mettre à l'épreuve, ils lui demandaient : « Est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? » Jésus dit : « Que vous a prescrit Moïse ? » Ils lui répondirent : « Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d'établir un acte de répudiation. » Jésus répliqua : « C'est en raison de votre endurcissement qu'il a formulé cette loi. Mais, au commencement de la création, il les fit homme et femme. À cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère, il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu'un. Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! » De retour à la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur cette question. Il leur répond : « Celui qui renvoie sa femme pour en épouser une autre est coupable d'adultère envers elle. Si une femme a renvoyé son mari et en épouse un autre, elle est coupable d'adultère. » On présentait à Jésus des enfants pour les lui faire toucher ; mais les disciples les écartèrent vivement. Voyant cela, Jésus se fâcha et leur dit : « Laissez les enfants venir à moi. Ne les empêchez pas, car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. Amen, je vous le dis : celui qui n'accueille pas le royaume de Dieu à la manière d'un enfant n'y entrera pas. » Il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains. Traduction AELF

En ce 27° dimanche du temps ordinaire B, Jésus a quitté Capharnaüm (9,33) et la Galilée pour la Judée et la Transjordanie (10,1) montant vers Jérusalem. C'est là qu'il enseigne la foule et que des pharisiens viennent l'interroger (Mc 10, 2-16). Voici quelques questions pour l'Évangile de ce dimanche : - Quand m'est-il arrivé de vouloir piéger quelqu'un avec une question? - Quand je sens qu'une question est piégée, comment est-ce que j'y réponds? par une réponse claire? en changeant de sujet? par une autre question? - Dans quelle(s) circonstance(s), est-ce que je m'accorde un régime de faveur, un régime dérogatoire? Quelle(s) conséquence(s) cela peut-il alors avoir dans mes relations avec les autres? - Comment puis-je passer d'une morale légaliste (permis / défendu) à une éthique du sens et de la relation fondée sur l'amour? - Quels obstacles m'arrive-t-il de poser à l'accueil du royaume de Dieu? Pour les couples et les (grands-) parents : - Comment nourrissons-nous l'amour qui nous relie et nous unit? Quels moyens concrets nous donnons-nous? Est-ce que nos gestes charnels nous font grandir dans l'unité, dans la communion? - Comment nous aidons-nous à grandir dans une fidélité de coeur, de corps, d'esprit et de pensées? - Comment l'Evangile et l'Eglise nous aident-ils à grandir dans l'Amour de Dieu et de notre conjoint? Pour ceux et celles qui travaillent (professionnellement ou au foyer) : - Mon travail constitue-t-il parfois un obstacle dans ma relation avec ceux que j'aime (conjoint, (petit-) enfant)? - Comment puis-je aider quelqu'un à vivre un licenciement? Pour les ados : - Qu'est-ce qui est beau dans ce que Jésus propose pour le mariage? - Dans quel domaine n'ai-je pas envie de perdre mon âme d'enfant? Pour les disciples-missionnaires : - Quand je suis questionné(e) sur la foi, comment est-ce que je m'appuie sur la Parole de Dieu? - Quelle personne sur laquelle j'avais un a priori ou qui me paraissait étrange a accueilli mon témoignage comme LA Bonne Nouvelle qu'elle attendait?

Bonne semaine.
OJ+

Voir aussi la 1° lecture (Gn 2, 18-24) [DiMail 233]
Voir aussi le psaume 127 (128) [DiMail 557]
Voir aussi la 2° lecture (He 2, 9-11) [DiMail 424]

Lire l'homélie "Face à une question nouvelle" (3.10.2021)

Lire l'homélie "Donner, accueillir et recevoir" (7.10.2018)

Lire l'homélie "Pédagogie divine" (4.10.2015)

Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas !

Qui sont les pharisiens que Jésus croise si souvent? Littéralement, leur nom signifie "les séparés" du peuple qu'ils jugent impur et ignorant car il ne respecte pas suffisamment la Loi de sainteté. Ce sont des juifs pieux qui connaissent bien la Loi de Moise, qui s'efforcent d'en vivre eux-mêmes et qui essaient de la faire respecter autour d'eux. A cela s'ajoute la Loi orale qui prend parfois pour eux le dessus sur celle écrite, ce que critique parfois Jésus (cf. Mc 7, 1-23, sur le pur et l'impur), ainsi que tout risque de pharisaïsme (danger qui menace toute personne lorsqu'elle lie sa recherche de Dieu à une pratique excessivement rigoureuse de la Loi. Il est probable que les évangélistes aient forcé, a posteriori, leur opposition par rapport à Jésus. Au coeur de tout mariage qui conclut l'alliance d'un homme et d'une femme, c'est la conjonction de coordination "et" qui est au centre de l'union et de l'unité.