De la Parole de Dieu à la nôtre Homélie 2° dim TO A (18.01.2026)

Dimanche 18 janvier 2026 2° dim TO A Ste MMadeleine Gennevilliers

De la Parole de Dieu à la nôtre

Le Seigneur parle. Quand on ouvre une Bible à la première page, au premier chapitre du livre de la Genèse, au verset 3 : « Dieu dit : « Que la lumière soit » ». Dieu parle dans l’infini du cosmos, de l’univers visible et invisible, connu ou encore à découvrir. « Et la lumière fut » (Gn 1,3b).

A la fin du 6° jour, après qu’il ait créé l’homme et la femme à son image (cf Gn 1,27), il s’adresse à eux deux : non pas seulement à l’homme ou à la femme, mais aux deux ensemble. Pour la première fois, ce qu’il a dit a été entendu et compris, dans sa parole de bénédiction et de fécondité : « Soyez féconds et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la » (Gn 1,28a)

Le Seigneur a parlé à Abraham (Gn 12, 1-3), le patriarche qui a cru que sa promesse ne serait pas une parole en l’air mais qu’un jour elle se réaliserait : une terre et une descendance.

Le Seigneur a parlé à Moïse depuis le buisson qui brûlait sans se consumer : il lui a révélé son Nom et lui a demandé d’aller voir le Pharaon d’Egypte pour laisser partir son peuple (cf Ex 3)

Le Seigneur a parlé à tant d’hommes et de femmes dont Samuel auquel il a parlé de nuit au sanctuaire de Silo (1 S 3, 4-14) et les prophètes auxquels il a demandé d’être ses porte-Parole, ses hauts-parleurs alors que son peuple oubliait l’Alliance avec le Seigneur.

Le Seigneur a parlé au prophète Isaïe : Le Seigneur m’a dit : « Tu es mon serviteur, Israël, en toi je manifesterai ma splendeur. » Maintenant le Seigneur parle, lui qui m’a façonné dès le sein de ma mère pour que je sois son serviteur, que je lui ramène Jacob, que je lui rassemble Israël. Ensuite, il confie une mission : « C’est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob, ramener les rescapés d’Israël : je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre. »

En Jésus, sa Parole vivante (He 4,12a) et agissante, faite chair (Jn 1,14), le Seigneur s’adresse à tous les humains. « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. » (Jn 1,1). Et lors de la Pentecôte, le cinquantième jour après la résurrection de Jésus et dix jours après son ascension au Ciel, après avoir reçu les flammes du St Esprit, il a parlé aux pèlerins et été compris par des hommes dont il n’avait jamais appris la langue pour annoncer la Bonne nouvelle de la résurrection du Christ Jésus.

Le Seigneur a parlé à Saul le persécuteur de ses disciples de Jésus qui étaient à Damas : « Saul, Saul, pourquoi me persécuter ? » (Ac 9,4b)

Et il continue de nous parler aujourd’hui si nous prenons les conditions pour l’écouter notamment en nous taisant et en faisant silence. Dieu n’est pas muet ni sourd. Beaucoup de mouvements et spiritualités ont mis l’écoute de la Parole de Dieu au centre, comme les Equipes Notre Dame et Reliance pour de divorcés remariés ou non. Et notre Randonnée biblique de lecture d’un chapitre de la Bible par jour et un bon exemple pour tous.

A la messe, le Seigneur parle en premier. Il nous parle : c’est la 1° lecture, la 2nde lecture et l’Evangile.

Le Dieu qui parle et qui nous parle nous donne la parole. Après L’avoir écouté, et fait silence pour laisser résonner ce qu’il a dit pour que sa déclaration d’amour passe par nos oreilles, passe par notre intelligence et descende dans notre coeur. J’aime beaucoup, lors de l’entrée en Eglise, après la demande à recevoir le baptême pour devenir enfant de Dieu par adoption en étant associé à la mort et la résurrection du Christ, la signation des sens, notamment les oreilles - « Que vos oreilles soient marquées du signe de la croix pour que vous écoutiez la voix du Seigneur » - et le coeur : « Que votre coeur soit marqué de la croix pour que le Christ habite en vous par la foi. » (Rituel de l'Initiation Chrétienne des Adultes n°90) Quand on a été baptisé petit, on n’a pas été marqué de la croix, je vous invite donc à le faire avec votre pouce sur vos oreilles puis sur votre coeur.

Après avoir parlé, le Seigneur nous invite à Lui répondre personnellement en disant « Je ». C’est le rôle du psaume, comme dans celui de ce dimanche : j’ai dit : « Voici, je viens » et après la méditation en silence après l’homélie, nous disons « Je crois en Dieu, en son Fils, et en l’Esprit saint ». C’est enfin le temps du témoignage : En ce temps-là, voyant Jésus venir vers lui, Jean le Baptiste déclara : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde. » C’est une phrase à chaque messe avant la communion. Comme la dernière du début de la 1° lettre de St Paul aux Corinthiens reprise dans la salutation du prêtre au début de la messe. À vous, la grâce et la paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ.

Et aujourd’hui, nous avons à dépasser notre timidité pour témoigner et dire : « Laisse-moi te parler de Jésus » (Glorious) et des merveilles qu’il fait dans ma vie ! Les 24 et 25 janvier, ce sera le 3° dimanche du Temps ordinaire, celui de la Parole de Dieu institué par le Pape François. On vous réserve une surprise. Et pour les présents, vous aurez un cadeau.

Is 49, 3.5-6 ; Ps 39 ; 1 Co 1, 1-3 ; Jn 1, 29-34

P. Olivier Joncour