Dimanche de la Trinité B (Matthieu 28, 16-20) (DiMail 75)

DiMail 75

Au temps de Pâques, les onze disciples s'en allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais certains eurent des doutes. Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. » Traduction AELF

En ce dimanche de la Trinité B, premier dimanche après la Pentecôte, Jésus ressuscité envoie ses disciples en mission (Mt 28, 16-20). Voici quelques questions pour l'Évangile de ce dimanche : - Quels sont mes doutes? - Quelle mission particulière Jésus me confie-t-il? Vers qui m'envoie-t-il? - Quel(s) sens est-ce que je découvre en dessinant sur moi le signe de la croix ? - Comment mon baptême s'est-il déployé? - Comment les sacrements sont-ils réalisation de la promesse de Jésus qui est avec nous tous les jours jusqu'à la fin du monde? Pour les couples et les (grands-) parents : - Comment nous aidons-nous à être des disciples du Christ? - Quels moyens prenons-nous pour réfléchir à notre mission de couple et de (grands-) parents? Pour ceux qui travaillent : - Que fais-je du pouvoir qui m'est confié sur la terre? - À quelles occasions est-ce que je reconnais la présence du Christ dans mon travail? Pour les ados : - Quand ai-je eu des doutes? - Comment est-ce que je laisse grandir en moi ce que Dieu m'a donné au baptême? Pour les disciples-missionnaires : - Dans quel(s) lieu(x) le Seigneur Jésus m'envoie-t-Il? - Vers qui et comment suis-je missionnaire pour "faire des disciples"? Pour les enseignants : - Est-ce que je serais prêt(e) à aller dans n'importe quel type d'établissement?

Bonne semaine.
OJ+

Voir aussi la 1° lecture (Dt 4, 32-34.39-40) [DiMail 218]
Voir aussi le psaume 32 (33) [DiMail 518]
Voir aussi la 2° lecture (Rm 8, 14-17) [DiMail 401]

Lire l'homélie "Baptisés, devenons missionnaires" (26.05.2018)

Lire l'homélie "Au nom du Père et du Fils et du St Esprit" (31.05.2015)

Jésus s'approcha d'eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc ! De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ; et apprenez-leur à garder tous les commandements que je vous ai donnés. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. »

Le Ressuscité envoie ses apôtres en mission en leur donnant le programme, leur feuille de route. Car telle est bien une des nouveautés du christianisme par rapport au judaïsme : "on ne naît pas chrétien, on le devient", selon un adage très ancien de l'Église.
Si dimanche dernier, à la Pentecôte, le sacrement en valeur pouvait être la Confirmation, ce dimanche, il s'agit du Baptême. Dimanche prochain, ce sera au tour de l'Eucharistie, le Corps et le Sang du Christ Jésus. Ce sont les trois sacrements dits de l'initiation chrétienne. Dans chaque sacrement, c'est chaque personne de la Trinité qui est à l'action. On ne peut séparer l'une des deux autres, même si elles agissent chacune selon leur rôle et leur mission. Lors du baptême, nous entrons dans la vie et la famille de Dieu notre Père, devenant fils et filles par adoption, frères et soeurs de Jésus, le Fils devenu homme, et pour le dire autrement, entrés dans le peuple de Dieu, nous avons été intégrés et incorporés au Corps du Christ et sommes "le temple de l'Esprit" qui habite en nos coeurs. À la confirmation et à la Pentecôte, le Père et le Fils nous donnent leur Esprit. Lors de l'Eucharistie, nous venons présenter notre prière d'action de grâce, de remerciement à Dieu notre Père pour et par Jésus le Christ et Lui demandons par deux fois d'envoyer son Esprit (épiclèse) d'une part sur le pain et le vin pour qu'ils deviennent le Corps et le sang du Christ (transsubstantiation) avant le récit de la cène, et d'autre part, sur le peuple rassemblé pour "être un seul corps et un seul esprit dans le Christ" (Prière Eucharistique III), après le récit de l'institution de l'Eucharistie et l'anamnèse ("nous rappelons ta mort, Seigneur Jésus; nous célébrons ta résurrection; nous attendons ta venue dans la gloire.").