Homélie mystagogique Divine Miséricorde (12.04.2026)

Dimanche de la Divine Miséricorde 12 avril 2026 NDA, St Jean et Ste MM Gennevilliers

Homélie mystagogique

Les néophytes, les nouveaux baptisés de la Vigile pascale sont comme les apôtres. Bien sûr dans la joie de ce qu’ils ont vécu. Sur un petit nuage pour certaines et certains. Mais aussi peut-être attaqués : ce que le malin n’avait pas réussi avant - c'est la raison des 3 scrutins du Carême pour demander au Seigneur pour les appelés -, il revient à la charge après. Certains n’ont peut-être vécu le baptême, la confirmation ou la première fois qu’ils ont communié avec une intensité qu’ils auraient aimée. Cela ne veut pas dire que le Seigneur n’a pas agit, qu’il n’a pas donné ses grâces correspondantes. L’action du Seigneur ne se mesure pas à l’intensité émotionnelle que nous ressentons, ou pas.

Que s’est-il passé au moment du baptême, cher néophyte ?

1) Le Seigneur t’a enveloppé de son amour et de sa miséricorde : Il t’a tout pardonné, TOUT pardonné ce que tu avais pu faire, penser ou dire de mal ! Ainsi il a attendri ton coeur qui avait été endurci par les épreuves de la vie et des relations parfois compliquées, violentes. Il t’a pardonné ! N’en doute jamais ! Il t’invite à pardonner à ton tour !

Regardons le Crucifié que Dieu notre Père a ressuscité : c’est Lui le Sauveur !

2) Dieu le Père t’a adopté comme sa fille ou son fils, car il veut donner des sœurs et des frères à son Fils unique. Il veut que sa Maison-Eglise soit une grande famille avec un esprit de fête

3) Il a fait descendre sur toi l’Esprit du Christ Jésus pour faire de toi un prêtre, un prophète et un roi :

• 

  un prêtre pour prier le Seigneur, Le louer, chanter ses louanges, pour devenir un « adorateur en esprit et en vérité » comme Jésus en a parlé à la Samaritaine (Jn 4, 23-24). C’est cet Esprit qui te permet de prier et de dire « Abba Père » (cf Rm 8,15)
• un prophète : il commence par écouter ce que le Seigneur lui dit pour qu’il le transmette aux autres, afin de rappeler l’Alliance avec le Seigneur, pour être le porte-parole de la Parole de Dieu
• un roi : un homme choisi pour guider son peuple, être au service des petits : « la veuve, l’orphelin et l’étranger »

Que s’est-il passé au moment de la Confirmation ? C’est ta Pentecôte (cf Ac 2) ! Le Seigneur a fait descendre sur toi son Esprit sous la forme de ses langues de feu, avec ses sept dons : la sagesse, l’intelligence, la science, la force, le conseil, la piété filiale et la crainte de Dieu

Que s'est-il passé au moment où tu as reçu la Communion eucharistique pour la première fois?

Dans "communion", il y a "commun", "union", "uni" et "un"'

Il y a non seulement la dimension verticale avec le Seigneur, mais aussi après la seconde épiclèse, où nous demandons à Dieu le Père d'envoyer son Esprit sur l'assemblée, c'est la communion avec son Eglise, de par l'espace et le temps. Par l'Eucharistie, apprenons à faire de nos vies une vie eucharistique : à partir d'une vie reçue, devenons une vie donnée aux autres

Comme Thomas, comme les nouveaux baptisés, il peut arriver que l’on soit attaqué plus ou moins fortement, mis à l’épreuve comme St Pierre en parle :s’il faut que vous soyez affligés, pour un peu de temps encore, par toutes sortes d’épreuves ; elles vérifieront la valeur de votre foi qui a bien plus de prix que l’or.

C'est là que ce que Thomas a vécu, notre Didyme, notre Jumeau, qui a douté du témoignage des Dix (les Douze - Judas et Thomas) nous aide à certains moments où nous avons du mal à croire sans voir : 

Thomas, Thomas, c’est grâce à toi
Qu’aujourd’hui quand nous vient le doute
Il peut nous ouvrir une route
Qui nous conduit jusqu’à la foi

3) Thomas, tout n’est pas dans la tête
La foi ne naît qu’au bord du coeur
Ce n’est pas une idée abstraite
C’est toujours un amour vainqueur

("Thomas", Nomade, Frat 2003)

Dans la description de la vie de l'Eglise à la suite de la Pentecôte, nous retrouvons des fondamentaux que, en Eglise, nous devons continuer à vivre de façon équilibrée : St Luc écrit que les frères étaient assidus à l’enseignement des Apôtres - c'est la formation - et à la communion fraternelle - c'est la fraternité entre nous à vivre dans des temps de gratuité en famille, comme au café après la messe à St Jean ou d'autres moments informels mais si précieux pour nous connaître. Avez-vous remarqué que, dans les évangiles, on parle de la foule, des disciples et des apôtres, comme différents degrés de proximité avec Jésus. Ici, pour la première fois, il est question de frères, c'est-à-dire de la nature des relations entre les disciples du Ressuscité qui disent ensemble le Notre Père ! Ils étaient assidus à la fraction du pain - autrement à l'ordre du Seigneur Jésus lors de la Cène, à partir du partage du pain auquel les deux disciples d'Emmaüs ont reconnu Jésus lors de leur repas avec lui (cf Lc 24, 30-31) et aux prières, comme les psaumes, les demandes et les occasions de remercier le Seigneur. Cette vie ensemble, en communauté, en Eglise, était un témoignage très fort pour les autres parce qu'ils vivaient ce que Jésus leur demandait : "Tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » (Jn 13,15).

Ac 2, 42-47 ;  Ps 117 ; 1 P 1, 3-9 ; Jn 20, 19-31

P. Olivier Joncour