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Tous les saints devraient être nos héros Homélie Toussaint (1.11.2025)

Samedi 1° novembre 2025 Toussaint Ste Marie-Madeleine Gennevilliers

Tous les saints devraient être nos héros

série Néro (Pio Marmaï) Netflix

Au mois d’octobre, sur les bus et le abris bus, il y avait une publicité pour la série Nero (Netflix) : « Tous les héros ne sont pas des saints ». Par contre, tous les saints devraient être nos héros. Il ont en effet, les pèlerins de l’espérance à travers l’histoire de l’Église et sur les 5 continents. Gennevilliers

Nous venons des 4 coins de l’horizon comme nous l’avons chanté au début de la messe : « de l’Europe et de l’Afrique, / De l’Asie jusqu’en Amérique » « Du nord au sud, de l’est à l’ouest » (Louez-Le Glorious), habitant à Gennevilliers, ailleurs ou de passage, baptisé depuis très jeune, en préparation au baptême ou curieux de ce qui ce qui se passe lors de la Toussaint. Bienvenue !

La fête de la Toussaint, c’est avant tout le fête de l’Église : ceux du Ciel et ceux de la terre unis, ensemble, témoins que la grâce de Dieu agit et transforme des vies, nos vies. L’écoute de la Parole de Dieu nous éclaire sur le projet de Dieu. Par les sacrements, Dieu nous donne la force et les ressources nécessaires pour vivre. Par l’Esprit St, il nous rend saints.

Qu’est-ce que l’Eglise? Les experts répondent, en reprenant des expressions du Nouveau Testament : c’est le Peuple de Dieu, le Corps du Christ dont nous sommes les membres, le Temple de l’Esprit Saint pour en parler à partir du Père et du Fils et du St Esprit. Elle est la Famille des enfants de Dieu, appelés à partager sa vie divine, à Le louer, à le prier, à le Servir, à témoigner des merveilles qu’il a fait et qu’il continue de faire. En tous cas, ce ne sont pas les 144000, les 12x12000 qui renvoient au peuple juif, malgré ce qu’en disent les témoins de Jéhovah pour inciter à les rejoindre mais ils trafiquent l’interprétation de la Bible. Non, l’Église du Christ, c’est la foule immense que personne ne peut dénombrer.

salade de fruits

Quel est votre fruit préféré ? Chacune et chacun de nous est un fruit : une mangue, une papaye, une grenade, un melon, un kiwi, une pomme, une poire, une pastèque, une fraise, une cerise, … Chaque fruit est bon à manger. Mais quand on les prépare, en les épluchant, en coupant en morceaux et qu’on les mélange dans un grand saladier, d’abord c’est beau ! Ensuite, quand on goûte, c’est bon : la diversité des parfums et des saveurs qui s’enrichissent. L’Église est comme une grande salade de fruits : chacun y entre avec son histoire, sa sensibilité, son pays d’origine, sa spiritualité. C’est ce que des lycéens de l’Aumônerie ont vécu à Taizé en Bourgogne du 23 au 27 octobre où se retrouvent chaque semaine des jeunes chrétiens du monde entier pour prier ensemble et rencontres entre jeunes. Expérience de la fraternité et du service. C’est ce que les malades et les pèlerins vivent à Lourdes, comme lors du pèlerinage diocésain du 18 au 22 octobre, notamment lors de la messe internationale chaque mercredi matin.

Quel est votre « heureux » préféré ?

Dans un monde qui court après l’argent et la consommation Jésus propose la pauvreté ; marqué par la violence, Jésus propose la douceur ; où il y a des inégalités, des injustices, Jésus propose d’en être affamé et assoiffé de justice ; en guerre, Jésus propose de construire la paix et se réconcilier pour bâtir des ponts plutôt que des murs, de prendre dans ses bras plutôt que de repousser.

Dans un monde déboussolé, Jésus nous propose un but, une direction, un chemin. Dans un monde marqué par les ténèbres et le mensonges, Jésus propose la lumière et la vérité. Il faut se bouger. Dieu ne le fait pas à notre place ni sans nous. Il le fait avec nous. Les Heureux, on peut aussi les traduire par « en avant » : c’est dynamique et pour tous Heureux vers le nord, Heureux vers l’est, Heureux vers le Sud, Heureux vers l’ouest.

croix

La Croix est au cœur de la foi et de la vie chrétienne. Sur la croix, Jésus était un pauvre de cœur, un artisan de paix, un assoiffé de justice, un persécuté. Tout blessé et défiguré, il était et restait le Fils de Dieu faisant passer et entrer dans la logique de l’Evangile et des béatitudes. Ce n’est pas pour une élite, ni pour quelques privilégiés mais pour la foule, comme celle sur la montagne qui annonce la foule de l’Apocalypse.

Mettons un grand coup de frein à la superficialité et passons à la vitesse supérieure pour la profondeur de la réflexion, de la vie intérieure, de la prière et des relations fondées sur le Christ Jésus. Passons de l’émotion à la raison. Dans la Parole de Dieu, nous trouvons un monde nouveau, un point de vue différent, non pas à partir du nôtre mais depuis le Ciel, en ayant pris de la hauteur, des intuitions qui réjouissent notre cœur et notre âme. « Tu nous as fait pour Toi, et notre cœur est sans repos tant qu’il ne demeure en toi » (St Augustin). Retrouvons des moments de respiration : pour notre corps en ayant une activité sportive ; pour notre esprit et notre intelligence en lisant de bonnes lectures qui font grandir et nourrissent la foi ; pour notre cœur, en cultivant de belles amitiés et des relations fraternelles et bienveillantes ; pour notre âme par la prière amoureuse, la lecture et la méditation de la Parole de Dieu.

jardinier cruche fêlée eau fleurs

Ecoutez l’histoire de la la cruche fêlée. Elle est remplie d’eau et ne se trouve pas belle car elle ne brille pas contrairement à l’autre cruche, neuve, portée par le jardinier qui est allée les remplir au puits. Et en plus, le temps de parcourir le chemin entre le puits et les plantes à arroser, l’eau coule goûte à goûte sur le bord du chemin. Alors qu’elle a bien remarqué qu’elle arrose moins les légumes du jardin potager, le jardinier lui dit : "Effectivement, mais regarde le bord du chemin si fleuri car les fleurs sauvages ont été arrosées par ton goûte à goûte alors que l’autre côté du chemin est resté tout sec." C'est ce qui arrivera lorsque le Seigneur nous montrera des petites actions que nous avions faites ont pu avoir un effet inimaginable dans la vie d'autres personnes.

Ap 7, 2-4.9-14 ; Ps 23 ; 1 Jn 3, 1-3 ; Mt 5, 1-12a

P. Olivier Joncour

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