Cache-cache, Pâques et Ascension, marelle Homélie Ascension C (29.05)

Jeudi de l’Ascension C 29 mai 2025 Ste Marie-Madeleine Gennevilliers

Cache-cache, Pâques et Ascension, marelle

Qui sait quand et où a été inventé le jeu du cache-cache ? Effectivement, ce sont Adam et Eve après qu’ils aient désobéi, c’est raconté au chapitre 3 du livre de la Genèse. Ils se sont cachés car ils n’étaient pas fiers de ce qu’ils avaient fait. Si Jésus ressuscité semble se cacher, ce n’est évidemment pas pour la même raison !

En cette fête de l’Ascension, nous visitons les deux affirmations « Il monta au ciel » (N-C) et « Il est monté aux cieux » (Ap) que nous disons dans les 2 textes du « Je crois en Dieu »

Dans les dernières lignes de l’évangile de St Luc, après la montée de Jésus au ciel, ni avec une fusée, ni une catapulte, ni des moteurs à réaction sous ses pieds. St Luc raconte de façon résumée ce que les apôtres ont fait ensuite « Ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu » (Lc 24,53). De son côté, le début du livre des Actes des apôtres relance le récit et l’ouvre à nouveau à Jérusalem et se terminera à Rome. Entre les deux que d’événements que celles et ceux qui ont lu les Actes des apôtres depuis Pâques ont découvert dans un récit très vivant, laissant découvrir comment la nouveauté de la résurrection de Jésus renouvelle le monde suscitant des résistances et aussi des nouveautés auxquelles s’adapter notamment que tous sont appelés enfants de Dieu, tous !

J’ai relevé cinq éléments communs qui étaient déjà présents lors des trois jours saints entre son dernier repas et sa résurrection :

1) un repas : le jeudi saint, Jésus a fait préparer un repas avec beaucoup d’attention, non seulement car il savait que ce serait le dernier avant sa mort mais aussi parce qu’il voulait dire des choses importantes. Il voulait leur donner des explications sur le sens de ce qu’il allait vivre le Vendredi saint, sur comment continuer à vivre sans lui mais avec l’aide de l’Esprit Saint. En cela les chapitres 13 à 17 de l’évangile de St Jean sont très précieux. Et quand on les relit après sa résurrection, nous comprenons mieux comment Jésus a voulu préparer ses disciples à l’après, et que cela trouve aussi une nouvelle perspective pour après son ascension aux Cieux, à la droite de son Père, la place d’honneur. Avant son ascension, Jésus donne des consignes pour attendre et il fait une promesse qui se réalisera quelques jours plus tard.

2) Quel est le contenu de la promesse ? Aux disciples, Jésus avait annoncé trois temps : la trahison, la crucifixion et sa résurrection. Le Vendredi saint, les disciples ont été aveuglés par la violence de ce que Jésus a vécu et ils ont complètement oublié la troisième partie de l’annonce. Quand les deux hommes en blanc l’ont rappelé aux femmes auprès du tombeau vide, elles se sont rappelées que Jésus l’avait dit. A nous aussi, il faut parfois du temps pour comprendre, faire le lien entre une promesses, une annonce et ce qui se passe, ce que nous vivons.

3) Jésus a disparu. Le corps mort de Jésus est absent du tombeau dont la pierre a été roulée. Nous apprendrons qu’il n’a pas été volé. Si, comme le disent certains, ce n’était pas Jésus qui avait été crucifié, mais quelqu’un qui lui ressemble, car il se serait caché en attendant le 3° jour pour faire croire qu’il avait été ressuscité, avec la complicité de ses disciples ou de certains, les juifs de l’époque mais aussi les romains l’auraient dit tout de suite. Il n’aurait pas fallu attendre plus de 600 ans pour que l’information sorte. Une fake news pour décrédibiliser ce qui est au coeur de la foi chrétienne. Un mensonge. C’est bien le crucifié que les disciples et les apôtres ont rencontré vivant. La discussion entre Jésus et Thomas (cf Jn 20) est suffisamment humiliante pour ce dernier pour qu’il n’ait pas imaginé être mis dans une situation qui n’est pas à son avantage. Et le 40° jour, il disparaît définitivement à leurs yeux après son au ciel. La nuée rappelle l’Exode et les quarante ans de marche au désert où Dieu guide son peuple par cette nuée (cf Ex 13,21).

4) Deux hommes en blanc : « deux hommes se tinrent devant elles en habit éblouissant » (Lc 24, 4b) Ils sont aussi deux à renvoyer les disciples vers la vie terrestre. Pourquoi sont-ils deux ? Dans le judaïsme, il faut au moins deux personnes pour qu’un témoignage soit reconnu valable et crédible. Par groupe de combien Jésus a-t-il envoyé les 72 disciples en mission annoncer que le Royaume était proche, pour annoncer sa venue, guérir et libérer les possédés ? Par deux !

5) Une question qui commence par ‘Pourquoi’ : Au tombeau vide : « Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? » (Lc 24, 5b) Pourquoi restez-vous à regarder le ciel ? Les pourquoi … ? marquent un étonnement. Les deux donnent une explication. Aux femmes au tombeau vide le matin de Pâques : « Il n’est pas ici, il est ressuscité. Rappelez-vous ce qu’il vous a dit quand il était encore en Galilée : ‘Il faut que le Fils de l’Homme soit livré aux mains des pécheurs, qu’il soit crucifié et que, le troisième jour, il ressuscite » (Lc 24, 5-6) ; A Béthanie ; Ce Jésus a été enlevé au ciel d’auprès de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller vers le ciel.

Dans les cours de récréation des écoles, j’espère qu’on joue encore à la marelle où l’on part de la Terre pour atteindre le ciel : c’est un résumé de notre vie chrétienne. Car, nous sommes des pèlerins de la foi et de l’espérance. Nous le devenons par le Sang de Jésus qui a coulé une fois pour toutes sur la croix. C’est ce sang de la nouvelle Alliance qui purifie notre coeur de ce qui souille notre conscience, et qui lave notre corps par l’eau pure du baptême. Continuons sans fléchir d’affirmer notre espérance car il est fidèle celui qui a promis.

Ac 1, 1-11 ; Ps 46 ; He 9, 24-28 . 10, 19-23 ; Lc 24, 46-53
P. Olivier Joncour